农历五月初五，端午节
是中华民族的传统节日
并在2009年，成功入选
世界非物质文化遗产
也是我国首个入选的节日
关于端午节的起源，有很多种说法，如《礼记》中记载，端午节源于周代的蓄兰沐浴。也有人认为端午节是为纪念伍子胥或曹娥。然而在民间，一般都认为端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。
屈原像
清，康熙年间《历代帝王圣贤名臣大儒遗像》
法国国家图书馆藏
相传农历五月初五这一天，楚国大夫屈原听到秦军攻破楚国都城的消息之后，悲愤交加，在写下绝命诗《怀沙》之后，投入汨罗江以身殉国。沿江的百姓们知道后纷纷载船，前去打捞无果后，便沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体，就这样，这一习俗绵延至今两千多年。
俗语：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”《夏小正》中也曾写到：“此日蓄药，以蠲除毒气。”古代人认为端午节“五毒并出”，关于五毒，历来说法并不一，通常的说法是：蛇、蝎、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍。
从周代开始，端午当日便被认为是不洁不吉之日。因此，古人在端午节有驱五毒的习俗，也是意在提醒人们要防病避害。
粽子，又称“角黍”，可以说是端午节最重要的食物了。以前，每到端午节前夕，家家户户都要浸糯米、洗粽叶和包粽子，除自家吃外，亲友之间还互相馈赠。
相传东汉建武年间，长沙人晚间梦见三闾大夫屈原，屈原对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，用五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是,人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”，世代相传。
古人将船当作送走灾邪的工具，既然送邪，便是越快越好，于是便衍生出端午竞渡习俗了。古代参加竞渡的龙舟已很讲究：船身窄而长，还有龙头、龙尾和鳞甲等装饰，船上结七彩，张旗伞。竞渡时锣鼓喧闹、鞭炮齐鸣、万人喝彩，场面蔚为壮观。
艾草寓意百福，菊科多年生草本植物，是一种可以治疗疾病的药草，古人认为，端午节悬挂艾草、菖蒲等植物，可以辟邪驱瘟，逢凶化吉。也有些地区因当地出产的植物而有所变化，有些地方是悬挂桃枝、兰花、芙蓉叶等。
端午节时值初夏，多雨潮湿，病菌容易滋生，悬菖蒲、艾草等确实可以借助它们挥发的气味清洁空气，消除病毒。
古人在端午节时，还会佩带精心制作的香囊。玲珑剔透的衣香粉荷包和香袋，内装芳香馥郁的药物如白芷、丁香等，其香气具有驱蚊辟秽的功效。亦有心灵手巧的母亲用五色花布做成小辣椒、小黄瓜、胖娃娃、小纱灯和小粽子等各式各样的小玩物，挂在孩子的身上，据说也是为了驱除瘟疫。
“五月五日，以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。”古人崇拜五色，以五色为吉祥色。有些地区端午节时会把五彩丝线缠在手腕或挂在身上，传说可以续命，祈盼长命多福。
《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”
在端午节，有不少地方的习俗是用雄黄涂抹在小儿额头上，以驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。
“端午结庐蓄药，斗百草，缠五丝。”斗草，又称斗百草，也是端午节流行的游戏。《荆楚岁时记》也载：“五月五日，谓之浴兰节。荆楚人并踏百草。又有斗百草之戏。”
古人在端午节这天，将挂在门上的艾草准备好之后，会用剩余的药草来举行比赛。唐代之后，斗百草逐渐成为妇女和孩童的游戏。
无论是纪念屈原
还是吃粽子、赛龙舟
这些端午节的习俗
早已成为我们传统文化中
不可或缺的重要组成部分
更是需要我们共同继承
弘扬的精神财富
